Jeremias

Jeremias é um dos livros mais longos da Bíblia e um dos mais pessoais. Ele abre com o chamado do profeta, ainda jovem: Deus diz que o conhecia antes de formá-lo no ventre e que o constituiu profeta para as nações (1:5). A partir daí, o texto alterna poemas, relatos em prosa, sermões, ações simbólicas (como o cinto de linho, no capítulo 13, e o vaso de oleiro, nos capítulos 18 e 19) e as chamadas "confissões", orações em que Jeremias reclama, chora e questiona a Deus.

O pano de fundo é o fim do reino de Judá. A Assíria perde força, o Egito e a Babilônia disputam o poder, e Jerusalém vive entre alianças políticas e o culto a outros deuses misturado ao culto ao Senhor. O livro apresenta Jeremias denunciando a injustiça, a falsa segurança no Templo e a idolatria, enquanto outros profetas prometem paz. Ele é rejeitado, preso e ameaçado, e assiste à queda da cidade.

O livro não segue ordem cronológica, e o leitor encontra saltos no tempo de um capítulo para outro. A antiga tradução grega (a Septuaginta) traz um texto mais curto e coloca as mensagens sobre as nações em outro lugar, o que mostra que o livro circulou em mais de uma forma. Em meio ao juízo, os capítulos 30 a 33, às vezes chamados de "Livro da Consolação", trazem a promessa de uma nova aliança (31:31-34), que o Novo Testamento retoma em Hebreus 8. O livro termina com a queda de Jerusalém e com o rei Joaquim sendo tirado da prisão na Babilônia, deixando ao leitor o peso do que aconteceu e a pergunta sobre o que vem depois.