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Poéticos · Antigo Testamento

Salmos

Palavras para orar e cantar em toda situação da vida

150 capítulos · A1911

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As partes do livro e o que acontece em cada uma. Toque num item para ler o trecho.

Resumão de Salmos

Resumo editorial The Way, feito com apoio de IA a partir dos estudos e em revisão.

Introdução a Salmos

Quem escreveu, quando, para quê e como o livro se organiza.

Autor
A tradição atribui a maior parte dos salmos a Davi, e 73 salmos trazem no sobrescrito (a nota que abre o salmo) a expressão "de Davi". Outros são ligados a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão (Salmos 72 e 127), a Moisés (Salmo 90), a Hemã (Salmo 88) e a Etã (Salmo 89). Muitos salmos não indicam autor. Estudiosos debatem o sentido da expressão hebraica traduzida por "de Davi": pode indicar autoria, dedicatória ou uma coleção ligada a ele. Em geral, o livro é visto como uma coletânea reunida ao longo de séculos por vários autores e editores.
Quando
Os salmos foram compostos ao longo de um período longo. Segundo a tradição, os mais antigos remontam a Moisés (Salmo 90) e ao tempo de Davi, por volta do século X a.C. Outros pressupõem o exílio na Babilônia (como o Salmo 137) ou o retorno dele, no século VI a.C. ou depois. Muitos estudiosos entendem que a forma final do Saltério (nome dado ao livro dos Salmos como um todo), com seus cinco livros, foi concluída depois do exílio, mas a data exata e o processo de organização são debatidos.
Para quê
Os salmos serviam ao povo de Israel para cantar e orar: no Templo, nas festas, nas peregrinações a Jerusalém e na vida diária. Eles dão palavras a quem louva, pede socorro, confessa pecado, agradece ou duvida. Há séculos os cristãos também os usam em oração e canto. Em hebraico, o livro se chama Tehillim, "louvores", embora inclua muitos clamores e lamentos.
O reino de Davi e Salomão, c. 1015–930 a.C. (atlas de G. A. Smith, 1915)
O reino de Davi e Salomão, c. 1015–930 a.C. (atlas de G. A. Smith, 1915)Mapa: Collins Bartholomew · Domínio público · Wikimedia Commons

Temas

  • Louvor e adoração a Deus
  • Lamento e clamor em meio ao sofrimento
  • A Lei e a sabedoria de Deus
  • O rei e o reino de Deus
  • Confiança e refúgio em Deus
  • Arrependimento e perdão
  • Peregrinação e vida em comunidade

Como o livro se organiza

  1. Livro 1 (Salmos 1–41): predominam salmos atribuídos a Davi, com a abertura sobre a Lei (Salmo 1) e o rei (Salmo 2).
  2. Livro 2 (Salmos 42–72): reúne salmos dos filhos de Corá, de Asafe e de Davi, e termina com um salmo ligado a Salomão.
  3. Livro 3 (Salmos 73–89): traz salmos de Asafe e dos filhos de Corá, com lamentos sobre a ruína de Jerusalém e sobre a aliança com Davi.
  4. Livro 4 (Salmos 90–106): começa com um salmo ligado a Moisés e traz muitos salmos sobre o reinado de Deus e a história de Israel.
  5. Livro 5 (Salmos 107–150): inclui o longo Salmo 119 sobre a Lei, os cânticos de subida e termina com cinco salmos de louvor.

Visão geral

Salmos é uma coleção de 150 poemas feitos para serem cantados ou recitados. A marca da poesia hebraica é o paralelismo: uma ideia é repetida, ampliada ou contrastada na linha seguinte (compare com o Salmo 19:1). Muitos salmos têm um sobrescrito, uma nota inicial que pode indicar autor, melodia, instrumentos ou, em 13 casos, uma situação da vida de Davi (como o Salmo 51). Estudiosos debatem se esses títulos são originais ou foram acrescentados depois.

Os salmos aparecem em vários tipos. Há louvores (Salmo 100), lamentos pessoais e coletivos (Salmos 13 e 44), salmos de ação de graças (Salmo 30), de sabedoria (Salmos 1 e 37), salmos reais, ligados ao rei de Israel (Salmos 2, 72 e 110), e os Salmos 120 a 134, chamados "cânticos de subida", ligados à peregrinação. Os lamentos costumam seguir um caminho: clamor, queixa, pedido e, muitas vezes, confiança ou louvor. Os estudos procuram indicar o tipo de cada salmo.

Salmos está entre os livros do Antigo Testamento mais citados no Novo Testamento. Quando isso ocorre, os estudos mostram a ligação, como entre o Salmo 110:1 e Mateus 22:43-45. Os salmos reais podem ser lidos no contexto do rei de Israel; numa leitura messiânica, como apontando para Jesus; e há quem leia os dois sentidos juntos. Os estudos apresentam essas leituras lado a lado e deixam a conclusão com você.

Conteúdo editorial The Way, escrito com apoio de IA e em revisão.

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